First Published in 1999. Routledge is an imprint of Taylor & Francis, an informa company.

Nos sociétés recherchent des principes d'action, en particulier de législation, dont la justice ne soit pas fondée uniquement sur le fait qu'ils sont énoncés dans un code. Où chercher cette légitimité qui échappe à l'arbitraire du moment? L'histoire a décliné ses références: le consentement populaire, la tradition, le génie du peuple, la décision, l'idéal commun, la raison, la religion... L'expression droit naturel a souvent cristallisé cet enseignement du passé, mais la formule a-t-elle encore un sens aujourd'hui? En d'autres termes, faut-il (...) en relancer l'histoire? "Il s'agit donc de signifier une exigence peu commune, quelque chose comme une normativité pure. J'y verrais volontiers une entreprise pluriséculaire et, de ce point de vue, les contributions ici offertes au titre d'une histoire du concept vaudraient pour nous aussi bien comme la mise en scène d'un travail du concept.". Le comité éditorial, réuni aux Facultés universitaires Notre-Dame de la Paix, a sollicité, de part et d'autre de l'Atlantique, la contribution de quinze auteurs afin qu'ils exposent ici le sens et la portée que les grandes figures de la philosophie du droit, de l'Antiquité à la Modernité, attribuent au concept de droit naturel. Précédés d'un Grand angle qui les resitue sur la ligne du temps, ces différents Focus sont suivis de quatre Contre-jours qui les synthétisent dans une relecture chaque fois particulière. Après Platon, Aristote, Cicéron, Augustin, al Fârâbî, Maïmonide, Thomas d'Aquin, Grotius, Hobbes, Locke, Spinoza, Rousseau, Kant, Fichte, et Hegel, nous voici invités, juristes et philosophes, à affronter les mêmes questions qu'eux. (shrink)

Le psychologue français Alfred Binet est à l'origine du développement de tests mentaux destinés à diagnostiquer le « niveau intellectuel » des enfants. Initialement conçus comme des tests cliniques, leur importation aux États-Unis dans les années 1910 a considérablement modifié leur usage, leur portée pratique et leur interprétation. Devenus les instruments de politiques eugéniques ou héréditaristes, utilisés dans des processus de sélection de grande échelle, les tests ont transformé la conception que les psychologues se faisaient de l'intelligence: initialement conçue comme (...) multiforme et qualitative, elle est devenue une grandeur unique quantifiable. C'est dans ce contexte que le psychologue américain Louis Léon Thurstone, critiquant le manque de rigueur des méthodes statistiques utilisées dans les tests, a développé une nouvelle méthode permettant de disposer d'une unité et d'un zéro absolu pour la mesure (échelonnement) de l'intelligence. Une fois objectivée, sa méthode est devenue une « loi » générale permettant de rendre compte de tous les processus mentaux, de disposer d'un outil d'analyse des opinions et des attitudes. (shrink)

Comment les tendances lourdes de l’évolution du droit canonique depuis une cinquantaine d’années peuvent–elles contribuer à une analyse pluridisciplinaire des mutations de l’Église catholique elle-même? Peut-on discerner certains liens ou certains indices de connexité entre évolution du droit canonique et mutation de l’Église catholique dans les sociétés sécularisées de l’Europe du Nord-Ouest, voire entre les dysfonctionnements du premier et l’affaissement de la seconde? Le texte voudrait montrer comment une triple crise de légitimité, d’effectivité et de légalité du droit canonique met (...) en lumière l’évolution de l’Église catholique et les enjeux d’une nouvelle relation entre responsabilité et authenticité. (shrink)

De nos jours, les religions sont souvent invitées à prendre part à la promotion des droits de l'homme dans le monde. Dans ce nouveau cadre, les religions se voient progressivement demander d'établir leur crédibilité et leur loyauté envers une doctrine des droits de l'homme relativement homogène. Quoi qu'il en soit, il serait biaisé d'entamer une analyse de ces nouvelles responsabilités religieuses sans préalablement examiner les modes de conceptualisation du «religieux» présupposés par les doctrines des droits de l'homme elles-mêmes. Cette approche (...) juridique n'est pas seulement utile au titre d'une analyse interne au monde du droit, mais aussi comme une contribution juridique à une compréhension élargie de l'interdisciplinarité des sciences des religions. (shrink)

During the interwar years psychologists Louis Leon Thurstone and Rensis Likert produced newly standardized forms of questionnaires. Both built on developments in mental testing, including the use of restricted sets of answers and the emergence of statistical techniques, to create questionnaires that employed numerical scaling. This transformation in shape of questionnaires was intimately tied up with both psychologists’ nominal subject of investigation: attitudes. Efforts to render psychology a socially valuable and influential science spurred psychologists to create sophisticated (...) and increasingly precise means of measuring social attitudes. Reducing mental dispositions to mere numbers on a scale, these developments also initiated new relationships between psychology and the public. Rather than engage a wide spectrum of the public directly in the research process, questionnaire research was limited to those within academic circles. Even so, research with questionnaires aimed to comment on attitudes in the public more broadly. The kind of ‘thin description’ afforded by numerical scales, though used to measure individual psychological subjects, afforded psychologists the opportunity to craft their vision of an increasingly attitudinal public, one positioned as best governed with the aid of psychological expertise. (shrink)

This article sets forth a compositional model of ideology by drawing on the tradition of historical materialism and further developing its insights into the aesthetic composition of reality. It demonstrates how ideology is not simply a set of false beliefs but is rather the process by which social agents are composed over time in every dimension of their existence, including their thoughts, practices, perceptions, representations, values, affects, desires, and unconscious drives. By working through a number of diverse debates and authors—ranging (...) from Karl Marx and Friedrich Engels to Louis Althusser, Eduardo Galeano, Rosaura Sánchez, and Paulo Freire—it thereby elucidates how ideology is best understood as an aesthetic process that includes aspect of sense and sense-making, and that therefore requires a collective, cultural revolution as its antidote. (shrink)

In this paper we consider the prehistory of quantum gravity (1916–1930) from two perspectives. First, we investigate how this research field constituted itself and we propose for the first time a red thread to trace its evolution in this earliest period. Second, we focus on a case study: the earliest work of Léon Rosenfeld. In 1927 he tried to merge wave mechanics with general relativity in the context of a five‐dimensional universe. We describe how Oskar Klein, Louis de Broglie, (...) and Théophile De Donder influenced Rosenfeld's work and analyze how and why Rosenfeld attempted to reconcile Einstein's theory with quantum phenomena. We argue that Rosenfeld investigated for the first time the corrections to a classical space‐time metric generated by a quantum source. As far as we know, Rosenfeld's approach has been largely ignored until today: he himself considered it “an accident.” After having reconsidered its connection with de Broglie's ideas and Rosenfeld's interpretation of the wave function in 1927, we argue that Rosenfeld's work can be interpreted as a first attempt to introduce the pilot‐wave theory in the context of quantum gravity and we infer that this was one of the reasons that ruled it out. (shrink)

« Premier achat de notre nouveau couple : un tandem rouge, magnifique. Je l’ai encore. » Il n’est pas étonnant que Louis-Pascal Jacquemond ait reproduit (p. 305) ce témoignage d’une femme ayant vécu 1936, ni que Michelle Zancarini-Fournel l’ait mis en exergue de sa préface à ce « panorama » sur la question des femmes à l’époque du Front populaire. Cela correspond si bien aux images de « l’embellie » célébrée par Léon Blum, ou de « l’euphorie » citée (...) par ce témoin, Marie-Françoise Spannente :... (shrink)

Zeami Motokiyo 世阿弥 元清 (1363–1443) gilt als Schöpfer des klassischen Nō-Theaters und war nicht nur ein herausragender Darsteller, sondern auch Autor vieler Stücke, die noch heute aufgeführt werden. Neben diesen Stücken hat Zeami aber auch theoretische Traktate zur Übungspraxis des Nō-Theaters verfasst, die über viele Jahrhunderte hinweg geheim überliefert wurden und als Anweisungen für seine Nachfolger gedacht waren. In diesen Traktaten reflektiert Zeami auf seine Kunst und stellt sie als einen Übungsweg nach buddhistischem Vorbild dar, als eine ästhetische, aber auch (...) spirituelle Praxis, einen Lebensweg (道 dō, michi), der auf die Verkörperung grundlegender Prinzipien abzielt. Im Folgenden möchte ich vor allem anhand dieser theoretischen Schriften nachvollziehen, welche Rolle der Ausdruck „von-selbst-so“ (自然 jinen, chin. zìrán) bzw. „von selbst“ (onozukara), der heutzutage als Übersetzung für den europäischen Natur-Begriff verwendet wird, in Zeamis Konzeption der leiblichen Übungspraxis spielt und dies mit Stellen aus anderen Schriften vergleichen. Zunächst werde ich aber in knapper Weise zurückverfolgen, was leibliche Praxis vor dem Hintergrund des Daoismus und des Zen-Buddhismus im Kontext der japanischen Übungswege bzw. Wegkünste bedeutet. (shrink)

L’une des tâches centrales de la théorie politique normative est d’imaginer et de défendre des alternatives plus justes au système économique et social actuel. Dans ce but, les chercheurs et chercheuses doivent nécessairement spéculer sur la nature des scénarios alternatifs possibles, mais encore inexistants. Grâce à l’étude d’une branche relativement récente de la théorie politique contemporaine (la théorie politique de la finance), cet article vise à étudier une question générale : Quelle doit être l’attitude du chercheur ou de la chercheuse (...) face aux nécessaires incertitudes empiriques inhérentes à sa tâche? En chemin, l’article identifie trois problèmes principaux auxquels fait face la littérature : un manque de clarté et de rigueur dans la définition des alternatives étudiées, un niveau élevé d’incertitudes concernant les effets attendus de ces alternatives, et une relation problématique entre le choix de l’alternative défendue et l’évaluation normative du statu quo. L’article se conclut par plusieurs recommandations visant à remédier à ces problèmes. (shrink)

This paper reexamines Stebbing and Moore’s views about common sense. I first draw on overlooked textual evidence to argue that Moore’s common sense views are far less monolithic than has been traditionally assumed. I use this to show that Stebbing and Moore were largely aligned with respect to the extent to which the truths of common sense may be philosophically analyzed. I then develop an alternative reading of Stebbing’s common sense program, which I argue is decidedly distinct from Moore’s. For (...) Stebbing, unlike Moore, science and common sense form a unity. I trace how this idea is developed across several of her works, culminating in her view that commonsense knowledge constitutes a form of probable knowledge. (shrink)

RÉSUMÉNous proposons une théorie compatibiliste du libre arbitre, dans la tradition de la philosophie naturalisée, qui tente : 1) de fournir une synthèse de théories bien connues, capable de résoudre certains problèmes de ces dernières; 2) de tenir compte du fait que le libre arbitre a des degrés; 3) d’établir des liens avec la neurobiologie. Nous arguons que le libre arbitre d'un agent varie par degrés en fonction de la capacité de l'agent à faire des hypothèses et à utiliser des (...) théories. Notre modèle met en évidence que des actions «libres» sont consciemment surveillées par l'agent, à travers des croyances, des hypothèses et finalement des théories — d'où l'expression «modèle CMT» (pour Conscious-through-Monitoring-through-Theories). (shrink)

El artículo muestra las relaciones de amistad que se van tornando en reflexiones filosóficas entre Cioran y el escritor italiano Mario Andrea Rigoni, a partir de su obra: Cioran dans mes souvenirs. Nuestro interés está en dar a conocer las reflexiones que hace Rigoni sobre la obra y el carácter humano de Cioran.

This book establishes the connection between the evolutionary scientific ideas of The Human Phenomenon and the Christian spirituality and theology of The Divine Milieu.

This review essay, concerning three collections of Shils’ essays published in 1997, focuses on Shils’ assertion of the importance of charisma or the sacred in the ties that bind a secular society together and enable it to function as it does, asks why Shils did not accept Polanyi’s views about intellectuals, and refers to aspects of the sacred attributed to universities and to our academic traditions.

"A class of men who are exceedingly tiresome are those who, having traveled, talk of nothing but their adventures, the countries which they have seen or traversed, the dangers, whether real or fictitious, which they have encountered, repeating the same things an hundred times over.

What explains the existence and persistence of institutions? This article centres on Guala and Hindriks' functionalist theory of institutions, which explains their existence and persistence by their overall beneficial consequences, where these consequences are not the intentional product of individual or collective human decisions. According to them, institutions exist and persist because they generate “cooperative benefits”, through their ability to solve coordination problems. This article aims to show that their theory is lacking in at least three respects. First, indeterminacy in (...) the selection of coordination devices weakens its predictive power. Second, their account relies on an inappropriate conception of the benefits of institutions, which makes it unable to explain why some institutions exist and persist while others do not. Finally, it lacks empirical support from history. (shrink)